Dif\u00edcil no abrir boca y, sin embargo, callamos todos, tirios y troyanos, pendientes, todos los que el retablo mir\u00e1bamos, de la boca del declarador. Nuestro retablo es cada vez m\u00e1s sofisticado y la tecnolog\u00eda nos permite movernos a su alrededor, pero nunca entrar y salir.<\/p>\n
Toda buena representaci\u00f3n se construye buscando la aquiescencia. El espectador tiene que estar dispuesto a aceptar, aunque s\u00f3lo sea de manera imaginada, la veracidad de lo que est\u00e1 aconteciendo en ese espacio fingido. Resulta sintom\u00e1tico el que, cada vez m\u00e1s, empecemos a percibir c\u00f3mo los recursos propios de la ficci\u00f3n se adensan en modalidades comunicativas que nada tendr\u00edan que ver con ella. Las noticias relatan hechos, que deber\u00edan ser verificados antes de transmitirlos p\u00fablicamente. En los \u00faltimos meses, asistimos con frecuencia a modalidades de blitz<\/i> informativos, con un relato tan construido, tan preparado a priori, que parece destinado a dejar fuera de juego tanto a los espectadores como a los verdaderos perjudicados del montaje, con el evidente prop\u00f3sito de que no quede t\u00edtere con cabeza.<\/p>\n
La complicidad del periodista t\u00edtere resulta, en este contexto, uno de los aspectos m\u00e1s tristes del bochornoso espect\u00e1culo. El otro, es la crueldad que no repara en causar da\u00f1os a terceros con la pretensi\u00f3n de arrancar cualquier posible titular con el que aplicar estereotipos que marquen machaconamente, como mandan las estrategias teorizadas y utilizadas por Rosenberg y Goebbels, a aquellos a quienes se consideran enemigos pol\u00edticos. Los t\u00edteres desde abajo acabaron si\u00e9ndolo desde arriba y, como a la postre todos saben, lo que la ficci\u00f3n quer\u00eda denunciar acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en triste realidad esperp\u00e9ntica. S\u00f3lo que seguimos viendo lo que se pretende que veamos: ETA, Al-Qaeda, violencia, rebeli\u00f3n, anarqu\u00eda, peligro de la integridad nacional. Maese Pedro y el retablo de las maravillas quedar\u00edan m\u00e1s en el horizonte de esta f\u00e1bula, a pesar de que todas las alusiones culturales mencionadas en defensa de los responsables de la obra se mantuvieran m\u00e1s en el nivel literal de la comedia del arte y de manifestaciones an\u00e1logas.<\/p>\n
Es en ese juego entre literalidad y sentido figurado, entre realidad y ficci\u00f3n donde los profesionales del estudio de la comunicaci\u00f3n y del lenguaje tenemos que protestar y decir basta. No es tolerable que hasta hace escasas horas hayan permanecido en prisi\u00f3n personas que nada tienen que ver con la apolog\u00eda al terrorismo. Con otro agravante: a un Estado al que le preocupa de este modo tal riesgo, no se le deber\u00eda ocurrir responder con un linchamiento medi\u00e1tico que ha lanzado a los cuatro vientos la supuestamente peligrosa frase Gora ALKA-ETA. Si citar, como en el caso de Zapata, se pretende que sea delito, ya est\u00e1n tardando en cerrar todos los peri\u00f3dicos, as\u00ed como el blog desde el que escribo. A nadie se le escapa que, como aparece en muchos ejemplos en la prensa, la finalidad sea poder escribir \u201clos t\u00edteres de Manuela Carmena\u201d, sin que importe mucho el que la compa\u00f1\u00eda fuera contratada previamente por Ana Botella o que el mismo espect\u00e1culo se presentara en Granada, donde la administraci\u00f3n del PP est\u00e1, por supuesto, libre de cualquier responsabilidad. Y no vale la escusa de para ni\u00f1os o para ancianos: la apolog\u00eda del terrorismo -que no necesariamente tienen que ser proclamas, sino que suele desarrollarse como discursos argumentados- ha de ser manifiesta para ser condenable, no puede depender de una opini\u00f3n o de la interpretaci\u00f3n subjetiva.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde se instala en pleno el discurso cervantino, en esa confusi\u00f3n de signos con el que ciertos sectores de nuestra sociedad pretenden actuar, dando validez a esa locura quijotesca que acaba destrozando el retablo. Por mal camino vamos si empezamos a confundir realidad y ficci\u00f3n y si, en este curioso retablo de las maravillas, los mismos espectadores llegamos a afirmar que vemos lo que no hay. Como nos recordaba Magritte, esto no es una pipa.<\/p>\n
Con otra llamada de atenci\u00f3n a quien le corresponda: el juego sucio se hace serio y no parece improvisado. La b\u00fasqueda de ingredientes apela a sentimientos at\u00e1vicos, m\u00e1s elementales que los razonamientos que se plantean en la lucha por la hegemon\u00eda del discurso pol\u00edtico: la infancia, la violencia, el poder, la justicia\u2026 Algo que llega a la demencia con la descripci\u00f3n de \u00abapu\u00f1alamientos\u00bb o \u00abviolaciones\u00bb que, aunque estuvieran en el gui\u00f3n, no siempre en el modo en que se ha descrito, dif\u00edcilmente pueden adquirir en la escenificaci\u00f3n gui\u00f1olesca la plasticidad que el lenguaje usado sugiere. En cualquier caso, da igual que se sea ajeno a todo eso, lo importante es manipular con la asociaci\u00f3n de realidades a atributos que no les pertenecen. Si Esperanza Aguirre osaba afirmar que Podemos usaba las t\u00e9cnicas de Goebbels en su discurso pol\u00edtico cuando este partido se propuso abiertamente actuar con inteligencia en la lucha medi\u00e1tica, all\u00ed donde la izquierda hab\u00eda perdido identidades y cohesi\u00f3n, tal vez lo hac\u00eda porque hasta ahora pensaba que \u00e9stas y otras muchas formaban parte de su exclusivo patrimonio. Pero cuidado, una cosa es la propaganda pol\u00edtica y otra un discurso de Estado o de instituciones, con la colaboraci\u00f3n de la prensa y de los medios televisivos. Empezamos a transitar por arenas movedizas. Quienes se han manifestado en contra de las leyes mordaza deber\u00edan saber que es la legitimaci\u00f3n que permite llevar a cabo detenciones lo que hace factibles estos montajes. Espero que algunos l\u00edderes sean de ahora en adelante m\u00e1s consecuentes con lo que han escrito en sus programas, independientemente de a qui\u00e9n puedan beneficiarle o no las consecuencias de estas campa\u00f1as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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